ספר הילדות האהוב עליך מנציח את מיתוס המריטוקרטיה. 'שלושה מנועים קטנים' מיישר את השיא

בספר ילדים חדש, מנוע קטן לומד שיחס שאני חושב שאני יכול לא תמיד מספיק כדי לעבור מכשולים שונים בחיים.

ספר הילדות האהוב עליך מנציח את מיתוס המריטוקרטיה.

מרכיב עיקרי של כיתות בית הספר היסודי בארה'ב, המנוע הקטן שיכול לימד ילדים במשך דורות על חוסן מול מאבק. מוסר ההשכל של הסיפור הקלאסי, על קטר מחורבן שעושה את דרכו במסע הררי מפרך על ידי חזרה על אני חושב-אני-יכול-אני-חושב-אני-יכול (עד לקצב של רכבת קיטור דוחקת) מטפח את הרעיון שבאמצעות עבודה קשה ויחס מסוגל, כל אחד יכול להשיג כל דבר.



זה חלק מחזון ששטף סיפורים אמריקאים מאז הקמת המדינה. אבל, כמו רבות מהאגדות האלה, היא עשויה להתעלם מהמציאות שלכמה אנשים פשוט אין את האמצעים להניע את עצמם להצלחה בקלות כמו לאחרים. לכן, בוב מקינון , מרצה, סופר ופודקאסטר שעבודתו מתמקדת בנושא טובות חברתיות, כתבה את מה שהוא מכנה גרסה ניואנסית יותר של הסיפור: הומאז ', אבל כזה שמתייחס לשונות החשובה בחיי אנשים. הוא מקווה שעל ידי היכולת להבין את המסעות שלנו, נוכל להזדהות טוב יותר עם אחרים, ולהיות מוכנים יותר להציע עזרה - במיוחד כאשר אנו מעריכים את ההתמודדויות שאנשים סבלו במהלך המגיפה.

[צילום: לו פנצ'ר וסטיב ג'ונסון]

בבסיס שלו, המנוע הקטן שיכול מתמקד בגיבור אדיב ואכפתי, רכבת שעוזרת לאחרים בעוד רכבות חזקות ומאובזרות יותר עוברות בתירוצים. מקינון אומר את הסיפור החדש שלו, שלושה מנועים קטנים , ניתן לראותו כסיפור מוצא, להסביר מדוע לאותו מנוע כחול נחוש יש לב להציע עזרה לחבריו ברכבות. בסיפורו של מקינון, זהו יום הסיום לשלושה קטרים, שצריכים לערוך טיול אחרון מעל הר כדי לפגוש את המורה שלהם. אל המנוע הכחול מצטרפים שני חברים, מנוע צהוב בטוח ואדום חום. המנוע הכחול עובר ניסויים קלים ומגיע לקצה השני: אני חושב שאני יכול ... בשמחה, היא התנפחה במורד ההר, והגיעה אל הכפר בלי שום בעיות. אבל, השניים האחרים - שצריכים למשוך משאות כבדים, לטפס על מסלולים תלולים ומתפתלים, ולהתמודד עם בלוקים על עקבותיהם - אינם עושים זאת. בעוד [המנוע הצהוב] ניסה לדחוף קדימה, הוא פטפט: 'אני, אני, אני, חושב, חושב, חושב, אני יכול, יכול - לא יכול, & apos; הסיפור קורא. הוא לא יכול היה ללכת עוד סנטימטר.



לא בהתחשב במכשולים השונים שהם התמודדו איתם, המנוע הכחול תוהה אם החברים שלה פשוט לא התאמצו מספיק. המורה שלה, המנוע החלוד, אומר לה לשקול את דרכה, ולשאול שאלות כמו, האם התמודדת עם רוח וגשם? עד כמה היה העומס שלך כבד? האם משהו חסם את המסלול שלך? לבסוף היא מגיעה למסקנה שגם חברותיה עבדו קשה מאוד. אבל הם נתקעו. זה שאתה חושב שאתה יכול, לא תמיד אומר שתעשה זאת, נכון? לאחר שהבינה, היא חוזרת לעזור לחבריה, וכולם מסיימים ביחד.

[צילום: לו פנצ'ר וסטיב ג'ונסון]

מקינון כתב את הסיפור כדי לעודד אנשים להרהר במי ומה תרם לאן שהם מגיעים בסופו של דבר לחיים, שהוא גם עיקר מחקר המוביליות החברתית שהוא עושה עם העמותה שלו, מעבדת מדיה . הכל התחיל כשחשב כיצד היו לחבריו, שהתחילו במקומות דומים בערך, תוצאות חיים שונות באופן דרמטי. זה מוביל אותך לשקול את המסלול שלך בחיים, כמו המנוע הכחול. על ידי התלבטות במסע שלה, לאחר מכן יכלה לשקול את ההתמודדויות היחסיות של אחרים. מה שבאתי לגלות, אומר מקינון, היה שאם לאנשים לא הייתה הבנה טובה איך הם עומדים בנעליים שלהם, אמפתיה תהיה קפיצה רחוקה מדי.



הספר, שיצא ב -13 ביולי, נטוע היטב במחקר מדעי החברה, במיוחד בעקרון פסיכולוגי המכונה תאורית הייחוס . תיאוריה זו מציעה שכאשר אנו מחפשים סיבות להצלחתנו, אנו נוטים להדגיש יתר על המידה את הנטייה שלנו, או את התכונות הפנימיות שלנו, ולא את המצב שלנו, או כל גורמים חיצוניים-כמו עזרה כלכלית ממשפחה, קשרים שנוצרים באמצעות חברים או רשתות, ומזל. הוא מתייחס לא לימודי פסיכולוגיה שהתחיל כמה משחקני מונופול עם יותר כסף מאשר יריביהם - כמו התחלה בחיים. אותם שחקנים, שזכו בסופו של דבר, ראו בסוכנות הפרט את הסיבה העיקרית להצלחתם; איש לא ייחס את מזלם הטוב. גישה זו משפיעה גם על האופן בו אנו רואים את הניידות של אחרים. בסיפור, הנטייה הראשונה של המנוע הכחול היא הטיית ייחוס בסיסית זו, אומר מקינון. איפה הם? הם לא עובדים קשה?

ספר התמונות, שאוייר על ידי לו פנצ'ר וסטיב ג'ונסון, מיועד לילדים בגילאי שלוש עד שבע, כי עבור מקינון, חשוב להעביר מסרים אלה בגיל צעיר. אני לא חושב שילדים נולדים בהכרח חושבים, 'זה רק עליי, & apos; הוא אומר. במקום זאת, השפעות תרבותיות מניעות עמדות היפר-אינדיבידואליסטיות-במיוחד באמריקה, שם מיתוסים של רצועות אתחול וסיפורים היסטוריים הם הליבה לדנ'א של האומה. אבל מקינון (שגדל במקרה באותה עיירה כמספר הסיפורים הסמרטוטים לעושר. הוראטיו אלגר ), אומר שסיפורים אמריקאים מלאים בגורמים מצבים שלא מתעלמים מהם. ב סַלעִי , למשל, המתאגרף הזעיר מקבל הזדמנות בזירה רק בגלל פציעה של לוחם אחר (כל הסרט תלוי במזל! אומר מקינון); ב המילטון , השירי, לקח אוסף רק כדי לשלוח אותו ליבשת, ממחיש כיצד ניתן לאב המייסד כסף להגיע לאמריקה הקולוניאלית. עם זאת, כל זה זוכה לזוהר האינדיבידואלי.



[צילום: לו פנצ'ר וסטיב ג'ונסון]

ראיתי שהרעיון הזה של חריגות הוא למעשה אמונה מגבילה, אומר מקינון. בסופו של דבר, התמקדות יתר באדם יכול להזיק מבחינת האופן בו אנו רואים אחרים. מקינון רוצה שצעירים ישאלו אילו נסיבות הביאו אדם להיות חסר בית, למשל, במקום להסיק שהם לא עבדו מספיק. ואז, באופן אידיאלי, לשקול כיצד הם יכולים לעזור. בסיפור, נקודת המפנה המכריעה מגיעה כאשר המנוע הכחול מחליט לעזור לחבריו, ומדגיש תחושת קהילה שלרוב מושתקת באידיאל האמריקאי. אני-חושב-אני-יכול הופך להיות-חושב-אנחנו-יכולים.

היו פעמים בהיסטוריה האמריקאית שניצחנו על ה- I, אומר מקינון, בעיקר בזמנים של תלאות, כמו לאחר השפל הגדול, עם הופעתו של הניו דיל. הוא מקווה שזה יהיה המצב גם כאשר אנו מתאוששים ממגיפת COVID-19, ותוהה אם נראה זינוקים בהתנדבות, חונכות ופעולות ממשלתיות ופילנתרופיות. למרות זאת, המפתח יהיה להתחיל בחוויות המגיפה שלנו, ולא להמעיט בקשיים שכולנו עברנו - אלא, במקום זאת, להזדהות עם המאבקים היחסיים של אחרים ללא שיפוט. כשהסובבים אותנו מנסים להתאושש מהמסעות הבוגדניים שלהם, הוא אומר, אולי אנחנו רוצים לחזור במעלה ההר ולומר, 'היי, יש משהו שאנחנו יכולים לעשות? & ​​Apos;